Convertiti oppure Moderni Simpatizzanti

Convertiti oppure Moderni Simpatizzanti?!

Stiamo conducendo le persone a Cristo? Voglio dire, le = stiamo conducendo veramente a Cristo? O stiamo solo for= mando semplici simpatizzanti?
Noi che ammaestriamo dai pulpiti o che testimoniamo al nostro vicino di cas= a, noi che andiamo per le strade o che parliamo nei nostri posti di lavoro, noi che predichiamo a molti o che sussurriamo alle orecchie del nostro prossimo, cosa diciamo alle persone che vogliono accostarsi a Cristo?

Vedete, il rischio è quello di formare simpatizzan= ti, invece di credenti. Certamente diamo gloria a Dio per i simpatizzanti, ma credo sia nostro dovere tentare di condurli alla vera conversione= e, comunque, non far credere loro di essere giunti alla nuova nascita quando invece sono ancora al semplice stadio di simpatizzanti.
Non sono contro i simpatizzanti, anzi. Un simpatizzante è una gran <= span class=3DGramE>benedizione quando egli per primo si rende conto del s= uo stadio. Un simpatizzante è certamente più vicino a Cristo di un perduto, ma è anche buono che sappia che non è con Cristo come lo sarebbe se fosse davvero salvato e quindi convertito.
Ringrazio Dio per i simpatizzanti, ma non credo sia buono che un simpatizza= nte si creda e si consideri automaticamente rinato.
Un simpatizzante che si crede salvato vive nell'illusione della Salvezza, ma non ne assapora mai il gusto.
Ora, è certamente normale essere simpatizzanti dopo aver ascoltato l'Evangelo le prime volte, ma non è normale rimanere in questo stadio per anni ed anni. Uno che &e= grave; veramente rinato è anche veramente convertito, una conversione che un simpatizzante chiaramente non può sperimentare.
Come fare a discernere questa differenza?

Semplice, tranne le dovute eccezioni (e lasciando a Dio l'ultima parola in ogni caso), un simpatizzante in genere non è disp= osto a soffrire né a sacrificare nulla per Ges&ugrav= e; e per la Chiesa, mentre un vero convertito versa il suo "olio migliore" ai piedi d= el Signore, ed è disposto a servire nella sua chiesa locale.
Quando le persone vengono in chiesa e decidono per Cristo, non è sbagliato dire loro che il Signore certo li benedir&agr= ave;, che riceveranno guarigione e che Iddio, nel tempo opportuno, gli doner&agra= ve; i desideri del loro cuore. No, non è sbagliato dir loro che in Cristo troveranno la pace e la gioia e che un giorno approderanno al Paradiso, la terra promessa di ogni cristiano.
Allo stesso tempo, però, non è nemmeno sbagliato dir loro che durante questa vita saranno perseguitati a motivo della= decisione che stanno per prendere, che forse dovranno offrire al Signore il loro tempo migliore e/o parte dei loro beni anche rischiando di rimanerne senza, che dovranno perdonare quando avranno voglia di condannare, che dovr= anno rinunciare alle proprie ragioni quando queste sembreranno essere dalla loro parte, che dovranno cambiare il loro carattere proprio quando vorranno inve= ce imporlo e che non sempre i loro progetti coincideranno con i progetti di Dio per la loro vita.

Dovremmo dire a questi ragazzi che la loro vita è= ora nelle mani del Signore e che il successo nell'Evangelo non è il successo che loro hanno visto nel mondo. Il successo nell'Evangelo è sparire sempre più affinché Cristo cre= sca e questo non sempre coincide con il voler portare avanti i propri piani e i= propri progetti.
Dovremmo dire ai neo-convertiti che il Signore si aspetta da loro il serviz= io, la consacrazione e l'ubbidienza.
Dovremmo dire che debbono diventare deboli in lo= ro stessi e nelle loro abilità naturali, affinché Cristo possa essere sempre più esaltato nella loro vita. Tutt= e cose che un vero rinato non ha difficoltà ad accettare.
Ma che urteranno invece i simpatizzanti mascherati da r= inati.
Chissà, se dicessimo queste cose alle persone che si alzano per rispondere ad un appello di Salvezza e si apprestano a ricevere Gesù Cristo, se li avvisassimo delle responsabilità che una nuova nascita richiede loro, forse scopriremmo che parte di essi non continuerebbero affatto a camminare verso il pulpito, ma tornerebbero subito indietro.

Ebbene, questo non sarebbe poi cos&i= grave; negativo.
No, non lo sarebbe, perché costoro avrebbero alm= eno la consapevolezza di sapere che cosa significa essere veramente cristiani. E il giorno in cui decideranno di esserlo, lo saranno veramente.
Ci avviamo a vivere tempi difficili, amici, e non possiamo più permetterci il lusso di aspettare che una persona cresca nel Signore, prima= di dirgli come stanno realmente le cose.
Dobbiamo avere fiducia nel fatto che il Signore = Gesù, quando entra nella vita di qualcuno, la = cambia veramente e la prepara anche a quelle responsabilità che il cristian= esimo richiede.
In tempi così difficili, occorre sapere da subito a cosa si va incon= tro, altrimenti correremo il rischio di riempire le nostre chiese di persone viziate, capricciose e per nulla disposte a fare un solo sacrificio per il Signore o per la chiesa locale che li ospita.

E poi, lasciatemelo dire, illudere un simpatizzante significa creare le basi per ulteriori problemi = nella comunità. Quando infatti verrà il momento in cui la maturità e il buon senso del credente saranno richiesti, il simpatizzante ci ricorderà il suo vero stadio e si comporterà di conseguenza.
Agirà carnalmente pensando di essere spirituale, e tutti noi sappiamo quanto poco utile sia una tal condotta in momenti così delicati.
Dobbiamo dire chiaramente alle persone cosa significa accettare Cristo, e se costoro non sono disposti a pagarne il prezzo, dobbiamo avere il coraggio di aspettare e non illuderli. Sono liberi di rimanere allo stadio di simpatizzanti, proprio come noi abbiamo il dovere di non illuderli elevando= li allo stadio di credenti rinati quando invece non= lo sono affatto.
Gesù ha pagato il prezzo maggiore, certo= , ma noi dobbiamo essere disposti a seguirlo in quello che Lui ci dice di fare, = e in qualche modo un "prezzo" è richiesto anche per noi.
Non riempiamo le nostre chiese di simpatizzanti mascherati da credenti, di persone che sono d'accordo solo mentalmente con il Vangelo ma che poi non s= ono disposte a pagare nessun prezzo a motivo di esso, perché quando la tempesta verrà, la loro mancata conversione sarà smascherata ed essi si allontaneranno presto dalla Chiesa.=

Andare avanti nonostante la persecuzione, ad esempio, continuare a servire il Signore e a frequentare la chiesa locale anche in t= empi difficili, è parte di questo "prezzo".
Ebbene, quanti oggi sono disposti a pagarlo, questo prezzo?
Si, gloria a Dio per i simpatizzanti, ma è giusto che essi sappiano = che si trovano allo stadio di simpatizzanti e che debbono comunque fare presto una decisione.
Se facciamo loro credere di essere nella famiglia di Dio, se li illudiamo dicendo loro di non preoccuparsi e se non lasciamo che si assumano le loro responsabilità, il giorno in cui la tempesta irromperà e sarà loro richiesto qualche sacrificio o privazione a motivo del Vangelo, essi saranno scandalizzati e scapperanno via.

E forse non li vedremo mai più.
Costoro diranno in cuor loro: "Ma questo Vangelo non è poi così potente perché non ha impedito che la tempesta venisse n= ella mia vita..."
Avremmo invece dovuto dir loro che il Vangelo non impedisce a tutte le temp= este di venire, ma certamente ci aiuta e ci sostiene nel momento difficile e ci aiuta ad uscire fuori da esse. Avremmo dovuto di= r loro che le promesse sono per coloro che fanno parte = della Famiglia, e non per chi è solo d'accordo con esse. Avremmo dovuto dir loro che la nostra fede deve condire queste promesse e che non possiamo ave= re vera fede se non abbiamo dato prima la nostra vita a Cristo, Colui che ci dona la fede. Occorre una reale conversione a Cristo. Il fine= del cristiano, in effetti, non è semplicemente il vivere bene e senza problemi, ma è raggiungere la meta che il Signore ha stabilito per ciascuno di noi e, alla fine, approdare al Cielo. Glor= y!

Se obbedire al Signore dovesse costare qualche sacrificio, va bene lo stesso.
Se questo dovesse costare qualche privazione, non importa.
Ma se queste cose non le diciamo, se nascondiamo= ai giovani convertiti che la tempesta può arrivare e che la persecuzione è sempre lì in agguato, quando questo succederà loro scapperanno via.
Quando riceveranno un'offesa a motivo del Vangel= o, molleranno tutto.
Quando qualche parente li minaccerà di tagliarli fuori dall'eredità, non riusciranno a resistere.
Quando un'avversità verrà su di lo= ro, non avranno la forza né la volontà di rimanere saldi.
E quando la loro chiesa locale chiederà i= l loro servizio e il loro tempo, fuggiranno via.

No, non sono un fautore della sofferenza. Anzi chi mi conosce sa quanto io creda nel fatto che il Signore è potente di benedire chiunque si rivolga a Lui, ma sono altresì certo che vi sono situazioni in cui occorre mettere da parte ogni aspetto materiale di questa vita e dire ugualmente "si" al Signore.
Vi sono tempi in cui occorre decidere di andare avanti nel Signore anche se nessuna ricompensa sembra materializzarsi davanti a noi.
Iddio è potente di proteggere i Suoi e di concedere loro le Sue promesse, perché se non avesse voluto benedire la Chiesa allora non a= vrebbe certo insegnato ai credenti come usufruire delle Sue benedizioni! Ma non dimentichiamo che queste benedizioni richiedono comunqu= e una consacrazione e una devozione che solo una vera conversione può dare.

Gesù disse di chiedere qualunque c= osa al Padre, promettendoci che Egli l'avrebbe concessa, &egra= ve; vero. Ma ha anche detto quali erano le condizion= i: "Se voi dimorate in Me e le Mie parole dimorano in voi...", ricordate?
"Dimorare", "essere di casa"... "abitare" in Cristo e lasciare che l= a Parola di Dio abiti, sia di casa in noi. Non dice di ascoltarla solo la domenica mattina, ma dice che dovrebbe abitare in noi. Qu= esto ci parla di consacrazione e di devozione. Di conversione, insomma! Ebbene, un simpatizzante che si reputa un credente vuo= le invece le benedizioni di Dio senza la radice che le determina. Vuole le risposte alle sue preghiere senza essere però prima consacrato. Vuole che il Padre gli conceda tutto ciò che lui chiede senza però = che la Sua Parola e Cr= isto stesso dimorino in lui.
In questi tempi così difficili, la Chiesa ha bisogno di imporsi e di imporsi nel modo migliore. E quando la Chiesa si impone, significa che anche i singoli credenti si impongono. E per imporsi, per non indietreggiare, occorre avere un carattere formato ed una disposizione a non mollare per nessun motivo.
Un simpatizzante non riuscirà mai a fare questo. Un credente si. Cri= sto in lui, per certo, può farlo.

E allora, concentriamoci nel fo= rmare discepoli, credenti veri e persone disposte anche a fare sacrifici per Gesù Cristo. Portiamo i simpatizzanti allo sta= dio di credenti, senza temere di perderli. Diciamo loro tutta la verità e <= span class=3DGramE>diciamo cosa il Signore si aspetta da loro. Poniamoli = di fronte alla responsabilità del servizio a Dio e alla chiesa locale in cui operano, abituandoli sin da subito al servizio e al darsi per gli altri= .
Avvertiamoli che la persecuzione nei loro confronti verrà, ma che se rimarranno vicini al Signore avranno la vittoria su di = essa.
Il Vangelo è bello e belle sono le sue ricompense, ma non sempre belle sono le reazioni di questo mondo e del nemi= co delle nostre anime. Un vero convertito, un rinato, sa di avere Cristo dalla propria parte e affronta il tutto con spirito di vittoria e di coraggio.

E le mancanze, le sfide e i sac= rifici non lo faranno indietreggiare.
E poi, se la verità farà scappare = via dalla Chiesa una persona, allora significa che quella persona non è = mai stata veramente della Chiesa.
Se la fa rimanere, allora la Chiesa ha veramente guadagnato una persona. E quella persona, per certo, ha veramente guadagnato C= risto!
A tutti i simpatizzanti piace sentire parlare di Ges&u= grave; Cristo, e questo in fondo, non costa nulla. Non a tutti i simpatizzanti però piace servirlo, perché questo, al contrario, costa ogni cosa. E allora, dic= iamolo questo alle persone, e forse scopriremo con non poca meraviglia che ve ne s= ono molte disposte a proseguire nel cammino, pur sapendo che un costo si profila davanti a loro.
Un costo che però ha una ricompensa grande così!

Meditazione del pastore Luca Adamo
Settembre 2005

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